“企業(yè)家不僅僅要讀經(jīng)商管理的書(shū)，同時(shí)還要多讀讀‘閑書(shū)’”；“道德不應(yīng)被獎(jiǎng)勵(lì)，否則就會(huì)容易出現(xiàn)‘偽君子’”日前，知名歷史學(xué)專(zhuān)家、央視“百家講壇”主講人馬明達(dá)教授在暨南大學(xué)EMBA(高級(jí)管理人員工商管理碩士)09級(jí)秋季廣州班、北京班、浙江班舉行開(kāi)學(xué)典禮上授課表達(dá)的觀點(diǎn)。

　　企業(yè)家要多讀讀“閑書(shū)”

　　暨南大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師馬明達(dá)教授在講座中引經(jīng)據(jù)典、談古論今，深刻闡述了以儒學(xué)為代表的國(guó)學(xué)發(fā)展歷程，涉及到中醫(yī)、國(guó)樂(lè)、國(guó)畫(huà)、國(guó)劇等多方面。EMBA報(bào)讀者多數(shù)為企業(yè)家或者企業(yè)高管，馬教授卻說(shuō)，企業(yè)家不僅僅要讀一些企業(yè)管理的書(shū)籍，而且還要多讀讀一些與工作無(wú)關(guān)的書(shū)籍，如果人總是在工作狀態(tài)，過(guò)度勞累和精神緊張，人的思維能力是要退化的。諸葛亮躬耕南陽(yáng)，大凡大智慧者都是在一些安靜的狀態(tài)下完成思想的升華。

　　馬教授建議企業(yè)家要學(xué)習(xí)古人，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，找些愛(ài)好：第一，談兵論劍，武藝高強(qiáng)只是匹夫之勇，兵法是中國(guó)古代智慧精華之一，第二：談?wù)勚嗅t(yī)，不為良相便為良醫(yī)，可以修身養(yǎng)性，第三，詩(shī)文修養(yǎng)，物質(zhì)只是口福之好，最好的精神食糧在詩(shī)文中，第四，書(shū)畫(huà)，有時(shí)候可以拿出毛筆涂涂畫(huà)畫(huà)，第五，找個(gè)湖光山色看看，人在城市的格子里，離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，就會(huì)離智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。以上愛(ài)好，不需要花很大的精力，不求成為專(zhuān)家，只求“涵泳性靈”，能提升企業(yè)家的智慧和幸福指數(shù)。

　　獎(jiǎng)勵(lì)道德就會(huì)出現(xiàn)“偽君子”

　　馬明達(dá)教授說(shuō)，儒學(xué)的精華就在一個(gè)“仁”字上面。他認(rèn)為，羞恥感應(yīng)該成為人們最基本的底線。文革后改革開(kāi)放的30年，雖然中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得迅速發(fā)展，但中國(guó)人卻面臨信仰和道德精神的缺失，需要調(diào)整。他說(shuō)，我們應(yīng)該有自己的價(jià)值觀，道德體系和文化沃土，“要成為真正的中國(guó)人”。

　　馬教授提出，道德千萬(wàn)不能功利化，道德是個(gè)人修養(yǎng)的需要，是個(gè)人的事情，可以去提倡，但是不應(yīng)去獎(jiǎng)勵(lì)，如果對(duì)道德進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)把道德功利化，很多人去為了獎(jiǎng)勵(lì)而“道德”，往往會(huì)出現(xiàn)“偽君子”。比如學(xué)雷鋒，有些人就是為了表現(xiàn)，為了入黨。為了獲取利益的“道德”是不道德的行為。