《三國(guó)演義》中記述有周瑜與諸葛亮的故事：周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相，他們?yōu)榱说挚共懿侔偃f(wàn)大軍的南下，共商國(guó)計(jì)。周瑜見(jiàn)諸葛亮處處高自己一籌，便妒中火燒，屢次加害；諸葛亮則處處從聯(lián)合抗曹的大局出發(fā)；不計(jì)較個(gè)人的得失與榮辱，從而保證了吳蜀的軍事聯(lián)盟，打敗了曹操83萬(wàn)大軍，為自己的事業(yè)奠定了興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。

　　一個(gè)人怎樣才能有氣量呢？高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快。”人力當(dāng)然就包含著氣量。諸葛亮之所以能對(duì)周瑜的嫉妒和迫害毫不計(jì)較，是因?yàn)樗抗飧哌h(yuǎn)，時(shí)刻想的是如何聯(lián)合東吳打敗曹操，保衛(wèi)國(guó)家。

　　所以，他能從個(gè)人的恩怨中解脫出來(lái)，重事業(yè)，輕小辱。朋友之間也應(yīng)如此。假使對(duì)方因心胸狹窄，做出對(duì)不住自己的事，我們應(yīng)從有利于工作和團(tuán)結(jié)的大局出發(fā)，能諒解的就諒解，能忍讓的就忍讓?zhuān)粦?yīng)為個(gè)人而斤斤計(jì)較或耿耿于懷。

　　武則天本名武照，后自改名為武儈，唐朝并州文水縣人。

　　其父是李唐王朝的開(kāi)國(guó)功臣，其母也從小受過(guò)良好教育。武則天14歲之前，受到文武兩方面的培養(yǎng)，14歲時(shí)做了太宗李世民的“才人”。高宗李治即位后，武則天地位不斷上升，終于做了皇后，并成了李唐實(shí)際掌權(quán)人。高宗病逝，武則天又迅速登上皇帝寶座，成為中國(guó)歷史上名副其實(shí)的第一位也是惟一的一位女皇。上官婉兒，是李唐五言詩(shī)“上官體”的鼻祖上官儀的孫女。

　　上官儀是唐初重臣，曾一度官任宰相。高宗李治懦弱，后期又不滿(mǎn)武則天獨(dú)斷專(zhuān)行，便秘令上官儀代他起草廢后詔書(shū)。后被武則天發(fā)覺(jué)，便以“大逆之罪”使上官儀慘死獄中，同時(shí)抄家滅籍。時(shí)年一歲的婉兒及其生母充為宮婢，被發(fā)配東京洛陽(yáng)宮廷為奴。婉兒14歲那年，太子李賢與大臣裴炎、駱賓王等策劃倒武政變，婉兒為了報(bào)仇也積極參與。但事情敗露，太子被廢，裴炎被斬，駱賓王死里逃生。上官婉兒明知自己也將被處死，但結(jié)果卻完全相反：竟被武則天破例收為機(jī)要秘書(shū)。

　　原因何在？主要是上官婉兒有才，而武則天又尤為愛(ài)才。

　　上官婉兒14歲時(shí)曾作了一首《彩書(shū)怨》的詩(shī)，被武則天無(wú)意中發(fā)現(xiàn)。武則天不相信這么好的詩(shī)意會(huì)出自一位女孩之手，便以室內(nèi)剪彩花為題，讓她即興作出一首五律來(lái)，同時(shí)要用《彩書(shū)怨》同樣的韻。婉兒略加凝思，就很快寫(xiě)出：“密葉因栽吐，新花逐剪舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。春至由來(lái)發(fā)，秋還未肯疏。借問(wèn)桃將李，相亂欲何如？”武則天看后，連聲稱(chēng)好，并夸她是一位才女。但對(duì)“借問(wèn)桃將李，想亂欲何如”

　　裝作不解，問(wèn)婉兒是什么意思。婉兒答道：“是說(shuō)假的花，是以假亂真。”“你是不是在有意含沙射影？”武則天突然問(wèn)道。

　　婉兒十分鎮(zhèn)靜地回答：“天后陛下，我聽(tīng)說(shuō)詩(shī)是沒(méi)有一定的解釋的，要看解釋的人的心境如何。陛下如果說(shuō)我在含沙射影，奴婢也不敢狡辯。”“答得好！”武則天不但沒(méi)生氣，還微笑著說(shuō)：“我喜歡你這個(gè)倔強(qiáng)的性格。”然后武則天將自己14歲人宮當(dāng)才人時(shí)制服烈馬獅子跑的故事，講給婉兒聽(tīng)。接著她又問(wèn)婉兒：“我殺了你祖父，也殺了你父親，你對(duì)我應(yīng)有不共戴天之仇吧？”婉兒依舊平靜地說(shuō)：“如果陛下以為是，奴婢也不敢說(shuō)不是。”武則天又夸她答得好，還表示正期待著這樣的回答。接著，武則天贊揚(yáng)了她祖父上官儀的文才，指出了上官儀起草廢后詔書(shū)的罪惡，期望婉兒能夠理解她、效忠她！

　　婉兒出于為家人報(bào)仇的目的，參與了政變，成了罪人。

　　這對(duì)高宗來(lái)說(shuō)，應(yīng)是充滿(mǎn)同情和設(shè)法庇護(hù)的。但他懼怕武則天，只能借口有病，“不能多動(dòng)心思”，而讓武則天決定。這對(duì)司法大臣來(lái)說(shuō)，只能提出按律“應(yīng)處以絞刑”；若念其年幼，也可施以流刑，即發(fā)配嶺南充軍。而武則天則認(rèn)為：據(jù)其罪行，應(yīng)判絞刑，但念她才十幾歲，若再受些教育，是可以變好的。所以，不宜處死。而發(fā)配嶺南，山高路遠(yuǎn)，又環(huán)境惡劣，對(duì)一個(gè)少女來(lái)說(shuō)，也等于要了她的命。所以，也太重些。尤其是她很有天資，若用心培養(yǎng)，一定會(huì)成為非常出色的人才。鑒此，武則天決定對(duì)婉兒處以黥刑，即在她的額上刺一朵梅花，把朱砂涂進(jìn)去。并把婉兒留在自己身邊，“用我的力量來(lái)感化她”。還表示：如果我連一個(gè)十幾歲的女孩子都不能感化，又怎么能夠“以道德化天下”呢？

　　結(jié)果，武則天確實(shí)把婉兒感化了。該殺而不殺，反而留在自己身邊，這已使婉兒感激涕零。此后，武則天又一直對(duì)婉兒悉心指導(dǎo)，從多方面去感化她、培養(yǎng)她、重用她。婉兒從武則天的言行舉止中，了解了她的治國(guó)天才、博大胸懷和用人藝術(shù)，對(duì)她徹底消除了積怨和誤解，代之以敬服、尊重和愛(ài)戴，并以其聰明才智，替她分憂(yōu)解難，為她盡心盡力，成了她最得力的心腹人物。甚至婉兒的生母也曾對(duì)人私下議論，婉兒的心完全被武后迷住了！

　　武則天此舉，表現(xiàn)了一種容人的大度，也反映了一種待人的風(fēng)格。人是社會(huì)中最復(fù)雜、最具智慧的生靈，用人一定從心開(kāi)始，贏(yíng)得人心必贏(yíng)得人才，這是以寬容而待人的謀略，也是用人的高超藝術(shù)。

　　朋友中總有這樣一種人，當(dāng)自己遇到不順心的事時(shí)，便對(duì)素不相干的人無(wú)端發(fā)火，無(wú)緣無(wú)故傷害別人的感情。本來(lái)嘛，誰(shuí)也不欠誰(shuí)什么，干嘛要當(dāng)人家的“出氣筒”！這股窩囊氣是難受；然而，為此而告吹友誼也的確不值得。

　　怎么辦呢？只有豁達(dá)、自持。

　　所謂“豁達(dá)”，就是寬宏大量。朋友發(fā)無(wú)名火，必然是遇到不順心的事，心中氣惱，一時(shí)失去理智，我們理應(yīng)同情，設(shè)法為之排憂(yōu)解難。一份歡樂(lè)二人分，其幸福倍增；一個(gè)苦惱二人分，其負(fù)荷便等于零。為朋友分擔(dān)不幸而受點(diǎn)窩囊氣，還有什么值得計(jì)較的呢？事實(shí)也是這樣，朋友發(fā)無(wú)名火，如果你還之于火，兩火合一，不僅會(huì)把已經(jīng)筑起的友誼大廈化成灰燼，而且還會(huì)給彼此留下不愉快的傷痕；如果你還之一笑，朋友發(fā)火，你潑水，火就燒不起來(lái)，冷卻后朋友自己也會(huì)感到難為情，從內(nèi)心發(fā)出對(duì)你的感激之情，從而增進(jìn)友誼。

　　“豁達(dá)”的另一層意思，就是引導(dǎo)朋友去認(rèn)識(shí)：一個(gè)人一踏進(jìn)社會(huì)的門(mén)檻，憂(yōu)患往往與之俱來(lái)，誰(shuí)也不可能事事稱(chēng)心。

　　人生一世，不如意者常八九，而可與人言者僅二三。遇到不如意怎么辦？怨天尤人，火氣沖天，到處發(fā)無(wú)名火，不但絲毫不能改變自己的不利處境，反而只會(huì)增加新的矛盾，使自己陷入更深的苦惱深淵；只有心胸豁達(dá)，自寬自慰，才能不為暫時(shí)的不利所困擾，清醒地審時(shí)度勢(shì)，從自身尋找原因，重新確立新的人生目標(biāo)，把“火”化成前進(jìn)的動(dòng)力，邁出新的前進(jìn)步伐！

　　所謂“自持”也有兩層意思。一層是說(shuō)當(dāng)朋友向你發(fā)無(wú)名火時(shí)，你要自持。有一位作家說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“一個(gè)強(qiáng)者，當(dāng)他最強(qiáng)的時(shí)候，就是他饒恕朋友的過(guò)錯(cuò)的時(shí)候；一個(gè)弱者，當(dāng)他最弱的時(shí)候，也就是他斤斤計(jì)較朋友的過(guò)錯(cuò)的時(shí)候。”朋友發(fā)無(wú)名火的錯(cuò)誤行為，你若與之較勁兒，不就跟著朋友一道犯錯(cuò)誤嗎？起碼你的形象，因之在人前也矮半節(jié)，成為沒(méi)有氣量的人。