(生意場訊) 　領導是做正確的事，做得更好，不斷突破，培養(yǎng)決策力與執(zhí)行力。領導是提出愿景，坦誠溝通，鼓舞士氣，承擔責任，相互信任，終身學習。領導者永遠在追求領導品質，懷抱核心價值觀解決紛爭與問題，尋找共識，建力人格典范。

　　亞里斯多德認為領導力的目標就是營造更美好的生活方式，在人民之間樹立道德典范，也就是“有品德的性格”與“善行的表現(xiàn)”;領導力就是重整人民的道德精神，扮演精神建設的領袖，追求崇高的價值觀。

　　領導力就是公民人文主義的體現(xiàn)，基于理性與道德，辨別是非善惡與公正，具有羞恥心與正義感，對別人具同理心，尊重別人的權利;對生命意義懷抱終極關懷，對社區(qū)、社會、國家乃至全世界有一種承諾與責任、為子孫營造更美好的生活環(huán)境。

　　領導就是一種英雄之旅，不斷追求人文素養(yǎng)、宗教關懷、歷史意識，分享愛心、鼓舞信心，邁向未來與希望，領導就是希望的化身。領導力就是回顧過去，掌握現(xiàn)在，具有歷史縱深，就能往前邁進，具有透視感，領導者就是攀上陽臺，極目四眺，看到遠方的愿景，鼓舞追隨者落實愿景。研究歷史可以培養(yǎng)領導力。歷史是現(xiàn)在與過去之間無休止的對話，讀歷史使人耳聰目明，從愿景中尋找規(guī)律與教訓。“帝王學”、“君王論”、“將相學”就是活生生的教材，體悟進退應對之道，在困境中運用智慧、勇氣、決心找出生存之道，“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”，就是領導力與歷史觀的完美結合。

　　神圣的自由與墮落的自由

　　《三國演義》是中國最著名的歷史小說經(jīng)典，英雄人物在歷史舞臺上盡情演出，不但充滿戲劇張力，也凝聚了人情世故、政治規(guī)律與光明黑暗;書中人物有“神圣的自由”，立志成圣和為國家利益，忠于職守，為理念奉獻;也有“墮落的自由”為所欲為，不能忍受規(guī)范制度，成為真理與和平的敵人。

　　曹操煮酒論英雄：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷;干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。”曹操點出了“膽識”的重要性，唯有聰明才辯、磊落豪雄、深沉厚重才能開創(chuàng)新格局。

　　劉備一心為關羽報仇，怒而興師、慍而致戰(zhàn)，派兵伐東吳，公私不分，顯示情緒管理的關鍵性。

　　諸葛亮提出“隆中對”，正確分析形勢，進而預測事態(tài)之發(fā)展，顯示領導力與戰(zhàn)略性、哲學性思維的互為表里。