編者按　　

　　在氣候變化形勢日益嚴峻、國際態勢多變的情況下，中國應該如何推進生態文明建設、應對氣候變化？這篇文章從文化因素、現實因素和人口發展實踐等方面論述了中國的經濟社會發展向生態文明轉型的必要性和應采取的措施，本報今日特予以刊登，以饗讀者。
 

　　氣候變化是一個全球性的嚴峻挑戰，這不是一個單純的技術問題或環境問題，而是一個關鍵的發展問題，預示著人類社會向生態文明的轉型。作為一個正在快速實現工業化的發展中大國，中國必須堅定地探索并走出一條生態文明之路。而在與生態文明密切相關的人口發展領域，中國取得的成功實踐經驗具有啟示意義，可資借鑒。

 
    人類社會面臨著向生態文明的轉型

    ■閱讀提示

　　當前，全人類正共同面臨著一場新的人口資源環境危機，氣候變化是其中的一個重要而尖銳的表現。這種來自人口、資源、環境的全面危機促使我們必須推動價值理念、發展模式、生活方式的轉型，向生態文明這一全新的文明形態邁進。

　　文化因素是社會諸多要素中最為活躍、最為深刻的因素，也是最能體現人類智慧、有力推動問題解決的重要因素。文明形態是文化的最高形式，包括價值理念、發展模式和生活方式等。從人類發展的歷史進程來看，由于生產技術和社會組織方式發生了重大變革，使人與自然、人與人、人與社會的關系及相關的文化價值體系發生了根本性的變化，從而促進了文明形態的變革與轉型。

　　人類從原始文明，到農業文明，再到工業文明，總是通過對自然的攫取、改造甚至破壞來換取人類的發展和文明的進步，只是不同階段的規模、頻度和程度不同而已。300多年來的工業文明發展歷程，對自然的破壞甚至超過了過去幾千年的總和。傳統工業文明促進了科學技術的進步和物質產品的豐富，使人類擁有了攫取自然以滿足不斷增長的物質欲望的能力，同時也強化了人類支配甚至征服自然的觀念，激化了人與人、國家與國家之間的競爭，強化了個人主義、利己主義和功利主義價值觀。財富和權力在人與自然關系扭曲的價值觀支配下不斷惡性膨脹，它不僅施加于人類，造成了人與人之間的惡性競爭和尊嚴麻木，還施加于自然，造成環境危機和物種滅絕。社會中形成了“人類中心主義”的思潮，用以人為中心的方式評判一切，人類的科技智慧和社會文明似乎不像是自然系統的一部分，而是與自然相對抗，這種“放縱的自由”是難以長久的。

　　當前，全人類正共同面臨著一場新的人口資源環境危機，包括日趨嚴重的能源危機、人口劇增、臭氧層破壞、大氣污染、水資源匱乏、森林面積縮小、水土流失、物種滅絕等，嚴重制約了人類社會未來的協調、可持續發展，氣候變化是其中的一個重要而尖銳的表現。這種來自人口、資源、環境的全面危機喚醒了世人，告訴我們不能拘泥于舊有框架來解決問題，不能簡單地依賴技術解決問題，而必須推動價值理念、發展模式、生活方式的轉型，必須推動文明形態的變革。

　　生態文明是一種全新的文明形態。我們必須打破人類中心主義，尊重自然，深刻認識到人與自然、社會的對立統一關系；應當改變傳統發展模式，探索人口與資源環境，人口與經濟社會的協調、可持續發展；應當調整消費至上的生活方式，克制和約束過度享受與浪費，倡導和踐行綠色消費；應當形成一種新的國內和國際層面的綜合治理機制，促進代際、群體和國與國之間的公平發展。

    中國必須堅持走生態文明之路

    ■閱讀提示

　　新中國成立60年來，中國的綜合國力飛速發展，發達國家上百年里出現的人口、資源、環境等問題在中國集中出現。無論是從現實還是長遠發展目標來看，站在新的歷史起點上，中國都必須走可持續發展的生態文明道路。

  
　　新中國成立60年來，取得了舉世矚目的發展成就:從動亂不堪、積貧積弱逐步走向政治穩定、欣欣向榮，并穩步邁向全面小康和民族復興。中國在很短的時間里，快速推進工業化、城鎮化、信息化，總體發展呈現壓縮性、復合性的特點，發達國家上百年里出現的人口、資源、環境等問題在中國集中出現，傳統工業文明的弊端也日益顯現。

　　站在新的歷史起點上，中國必須走出一條可持續發展的生態文明道路。第一，從現實看，隨著經濟社會的不斷發展，工業化與城鎮化的快速推進，中國越來越面臨明顯的人口壓力、資源瓶頸和環境制約。在五千年文明史中，人與自然的矛盾從未像今天這樣緊迫；第二，從長遠看，中國必須為子孫后代的長遠永續發展保持必要而良好的人口、資源、環境條件；第三，中國不可能像早期資本主義列強那樣通過全球擴張來解決或轉嫁財富積累導致的國內環境資源壓力和社會矛盾等問題，而只能主要依賴本國的綜合國力和資源環境保護戰略去解決問題。

　　中華文明中諸多優良的傳統精神與生態文明是內在一致的。儒家主張“仁者樂山，智者樂水”、“天人合一”、“主客合一”的理念，肯定人與自然界的統一；道家提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“泛愛萬物，天地一體”的思想，強調人要尊重自然規律的最高準則，到達“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界；佛教認為萬物是佛性的統一，眾生平等，主張有容無欲，善待萬物眾生等。按照中國傳統文化“敬天惜物”的觀念，人類和萬物一樣，是天地自然而然的產物，作為一個宇宙生命的整體，是同根同源；人不是大自然的主宰或奴隸，而是要做大自然的朋友，與環境友好相處，將仁愛之心澤及草木禽獸，達到天地萬物與人我一體的境地，而至于天人調諧之境界。

　　中國有決心、有能力走出一條新型的生態文明發展道路。新中國成立以來，特別是改革開放以來，中國逐步確立和深化了人口、資源、環境可持續發展的理念，將計劃生育、節約資源、環境保護列為基本國策，并在21世紀初提出了科學發展觀的戰略思想。黨的十七大報告提出:“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。”近年來中央將生態文明建設提升到與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列的戰略高度，作為建設中國特色社會主義事業總體布局的有機組成部分。這充分體現了中央在這一問題上的高度戰略遠見和鄭重的政治承諾。

    中國人口發展實踐對生態文明建設的啟示

    ■閱讀提示

　　人是文明發展的核心，人類文明的演進過程本質上也是人的發展過程。堅持以人為本，堅持人口、資源、環境統籌安排，綜合治理，實現可持續發展的實踐與經驗對于加強生態文明建設有著重要的啟示和借鑒意義。

　　作為一個占世界20％人口的發展中大國，中國過去30多年里在人口發展領域取得了長足進步。中國政府堅持科學發展觀，統籌解決人口問題，實行積極的人口發展政策，有效促進了人口與經濟社會、資源環境的協調發展，促進了人的全面發展和人力資源強國建設。中國成為全世界人類發展指數增長最快的國家之一。

　　中國統籌解決和綜合治理人口問題的實踐與經驗得到了其他國家特別是發展中國家的高度關注和充分肯定。這些實踐與經驗對于加強生態文明建設也有著重要的啟示和借鑒意義。

　　一是要始終堅持人口、資源、環境統籌安排，綜合治理，實現可持續發展。人口、資源、環境是生態文明建設的關鍵要素，應將其納入經濟社會發展總體框架內統籌安排，作為各項發展規劃和政策出臺的前置考慮要素，作為科學發展考核評估體系中的硬約束指標，納入公共財政投入的優先保障領域。

　　二是要堅持以人為本，促進人的全面發展。人是文明發展的核心，人類文明的演進過程本質上也是人的發展過程。只有促進人的發展，逐步實現人的自覺與自律，才能真正促進人與自然、人與人、人與社會高質量、可持續的協調關系，才能為價值理念、發展模式、生活方式向生態文明的轉型提供堅實的人力資源基礎。

　　三是要積極發揮家庭和社區的重要功能。家庭和社區是聯系個體與社會的關鍵節點，是經濟社會發展的重要載體。依托家庭和社區，充分利用基層人口計生、環保、文化、婦聯等公共服務網絡，通過法律、經濟、教育、科技等多種方式，促進與生態文明相一致的理念更新和行為改變，這包括:倡導人與自然和諧相處的科學理念和價值體系，提高公眾生態文明觀念、可持續發展意識和綠色消費意識；從日常飲食、房屋建造、節約能源、垃圾分類、衛生保健等多方面促進生產、生活和消費方式的轉變；鼓勵生態文明建設的多方參與，形成基于家庭與社區的綜合穩態治理機制等。

　　作者柳清海系國家人口計生委辦公廳干部，張揚系國家人口計生委國際合作司副巡視員