廖曉義這個(gè)女人的“瘋狂”之氣一時(shí)被社會(huì)關(guān)注。

　　在那個(gè)民眾對(duì)“環(huán)保”的理解還停留于“治理三廢(廢水、廢氣、廢物)”的時(shí)候，廖曉義打出“綠色生活方式”的旗幟，提倡垃圾分類、限塑、無車日等給民眾生活帶去“麻煩”的生活習(xí)慣。

　　這樣的環(huán)保“戰(zhàn)斗”持續(xù)將近10年，伴隨不解和榮譽(yù)，也伴隨著她自己的困惑。

　　有一次，她帶女兒到歐洲一個(gè)分類垃圾回收中心拍片。在那里遇到一位穿著新潮、自稱“環(huán)保主義者”的姑娘，開車排隊(duì)等待處理自己帶來的垃圾。可一看她的“垃圾袋”，里面都是幾乎全新的物品，“完全可以開個(gè)精品屋”。

　　“她的生活方式就是努力工作，拼命消費(fèi)，再盡力回收，幾乎所有的生活內(nèi)容都是物質(zhì)性的。”廖曉義被震住了，這樣過度消費(fèi)的生活方式怎么可能達(dá)到“環(huán)保”的目的，甚至從根本上來講，這是與環(huán)保的本質(zhì)相背離的。

　　“我在想，她還有多少時(shí)間來修心養(yǎng)性，以及關(guān)照自己的身體？為生產(chǎn)乃至回收這些物品所消耗的自然資源，又構(gòu)成了這位‘環(huán)保主義者’多大的生態(tài)腳印呢？”

　　帶著這種困惑，廖曉義領(lǐng)到了蘇菲獎(jiǎng)，但獲獎(jiǎng)本身并沒有給她指明出路。

　　“我那時(shí)自己也有苦悶……就是感覺到不得勁，(之前做的環(huán)保)解決不了安身立命的問題，我本人也解決不了安身立命的問題。”

　　然而，神奇的蘇菲還是為她打開了一扇通往新世界的門。

　　求解

　　2002年，女兒14歲生日這天，廖曉義送給她的禮物就是那本《蘇菲的世界》。

　　女兒就像蘇菲一樣好學(xué)，邊看書，邊發(fā)問。一直沒有決定蘇菲獎(jiǎng)獎(jiǎng)金用途的廖曉義突然冒出個(gè)想法，不如用蘇菲獎(jiǎng)來做一個(gè)項(xiàng)目，就用我和我女兒的對(duì)話，有關(guān)中國(guó)哲學(xué)，看看中國(guó)人是怎么認(rèn)識(shí)世界的。

　　雖然，自打從挪威回來，廖曉義翻閱了上百本有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍，“胡亂地看”；但是，要完成這個(gè)頗顯宏大的對(duì)話，廖曉義還是覺得自己不夠格。于是她和女兒一起尋訪國(guó)學(xué)人物，還學(xué)起了古琴和太極，“開始了一個(gè)回家的過程，也是補(bǔ)習(xí)的過程”，廖稱此為“兩個(gè)人的國(guó)學(xué)班”。

　　國(guó)學(xué)班一直持續(xù)到2007年，學(xué)問也從文人圈子做到了實(shí)地。在云南、江西、四川、貴州等地，那些很少受到現(xiàn)代污染的鄉(xiāng)村里，還保存著一些原生的中國(guó)智慧，這些原生智慧讓廖曉義看到了環(huán)保的治本之策。

　　根據(jù)閱讀、討教、考察，廖曉義逐漸形成了中國(guó)式環(huán)保的表達(dá)——“三能平衡”，即“惜物能、蓄心能、增體能”，意思就是減少對(duì)物質(zhì)能源過度的消費(fèi)和依賴，而發(fā)現(xiàn)作為快樂來源的心能和作為健康來源的體能的意義。這個(gè)概念進(jìn)而被凝練為“樂和”——“和就是道，惟道是從就是德。你樂這個(gè)和、尚這個(gè)和、維這個(gè)和，就是樂和”，“和”的具體所指就是“身心和諧、個(gè)群和諧、天人和諧”。“樂和”的標(biāo)示是仿照道家的八卦設(shè)計(jì)的。

　　5·12汶川地震給了廖曉義中國(guó)式環(huán)保理論體系落地實(shí)踐的契機(jī)。災(zāi)后，在中國(guó)紅十字會(huì)和李連杰壹基金提供的資金支持下，廖曉義在彭州大坪村建起了“樂和家園”——中國(guó)第一個(gè)低碳鄉(xiāng)村，一座環(huán)保的“世外桃源”。廖娘(娘讀輕聲，意為“阿姨”，是大坪村鄉(xiāng)親對(duì)廖曉義的稱呼)在這里管的事情可多：洗衣服不能用洗衣粉(有污染物磷)，垃圾要分開扔，上廁所不要沖水、而要大搞“旱廁運(yùn)動(dòng)”(便于沼氣利用、肥料回田和節(jié)約用水)，種菜不能用農(nóng)藥(葉子長(zhǎng)蟲給田間雞鴨吃，純天然蔬菜可在城里賣高價(jià))……

　　曾有人在此炸山開礦，向來潑辣強(qiáng)勢(shì)的廖娘忍不住哭，百般哀求和協(xié)商，終于搶回了兩座礦山中的一座。

　　“那是朝你自己的母親開刀啊！我也理解，咱們剛剛災(zāi)后，是沒有辦法，是有一些要掙錢。可是我們有別的產(chǎn)業(yè)，我們好好來養(yǎng)殖來種植，我們搞旅游……我們不要去傷害我們的母親，我們不要去搞污染……你看見那個(gè)水，難道不是你的血液?jiǎn)幔磕憧匆娔莻€(gè)山體，難道不是你的身體嗎？……我們一定要去順應(yīng)它，要去愛護(hù)它，要把這個(gè)情感重新建立起來。”事后在接受媒體采訪時(shí)，廖曉義又一次哭了出來。

　　對(duì)中國(guó)式環(huán)保的理論與實(shí)踐，也為廖曉義帶來了更深層次的社會(huì)認(rèn)同。她在雜志上發(fā)表文章后不久，即有大企業(yè)的老板找上門來“以文會(huì)友”；她被四川省市長(zhǎng)協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，在2009年市長(zhǎng)論壇上作了近一小時(shí)的講演，得到省市領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)同，認(rèn)為“此種生態(tài)文明的模式是可行且可復(fù)制的”；對(duì)于尋常百姓來講，接受度也不錯(cuò)。

　　“中國(guó)式環(huán)保一個(gè)很大的特點(diǎn)就是把生命環(huán)保和心靈環(huán)保放了進(jìn)去，讓大家覺得環(huán)保不是一種犧牲，它才能真正保證我們的健康，它才能真正解決幸福感的問題，而這個(gè)是普遍的生命訴求。”

　　近10年來，“東方智慧”亦為廖曉義贏得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。有媒體評(píng)的，也有官方頒的；有國(guó)內(nèi)的，也有國(guó)外的。其中，克林頓基金會(huì)把2008年“全球公民獎(jiǎng)公民社會(huì)獎(jiǎng)”頒給了她，她短短兩三分鐘的獲獎(jiǎng)感言三次被掌聲打斷。在場(chǎng)的大多為政要、精英、商魁，“幾乎每一個(gè)經(jīng)過我身邊的人都會(huì)跟我說，我講的東西多么重要，是這個(gè)世界需要的”；包括克林頓本人，在不同場(chǎng)合三次向她表達(dá)自己受到的震撼。這些都讓廖曉義樂視中國(guó)式環(huán)保的國(guó)際影響，并深受鼓舞。