“低碳”,國(guó)家和企業(yè)的戰(zhàn)略演進(jìn)
席卷全球的國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī),對(duì)我國(guó)推進(jìn)科技進(jìn)步,調(diào)整經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推進(jìn)城市的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,每一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)常常伴隨著一場(chǎng)新的科技革命。經(jīng)濟(jì)周期在經(jīng)歷了低谷之后往往會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)催生新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè),從而帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的新繁榮。
袁清又搬出了他文科的功底,他稱美國(guó)生物學(xué)家蕾切爾•卡遜(Rachel,carson)1962年寫下《寂靜的春天》一文,痛斥化學(xué)工業(yè)給自然生物鏈帶來的破壞,在時(shí)隔若干年后,才被人類所重視,這不能不說是一個(gè)最大的諷刺。綠色改變著世界的發(fā)展觀,同樣也改變著中國(guó),也必將改變所有產(chǎn)業(yè)。
“以彼之道”,無法“還施彼身”。袁清呼吁,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者們已必須站在前瞻性的高度上,思考“低碳”之路的發(fā)展,當(dāng)下制定出符合國(guó)家和企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略尤為重要,戰(zhàn)略,從外延上,必須符合最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài),管理者靠前指輝;內(nèi)涵上,應(yīng)該具有新事物的特質(zhì),即發(fā)展性和前瞻性,兩者相互相承,缺一不可,前者定位方向,后者明確生命力。
記者在采訪袁清之前的百度袁清詞條中,近萬個(gè)詞條顯出的是袁清營(yíng)銷哲學(xué)和包括近期的袁清低碳城市、低碳經(jīng)濟(jì)和低碳暖通空調(diào)的研究。在哥本哈根會(huì)議前后,他相繼完成了《低碳城市,鶴壁可持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略性選擇》、《關(guān)于東臺(tái)建設(shè)低碳城市的幾點(diǎn)思考》和《低碳經(jīng)濟(jì)背景下暖通空調(diào)產(chǎn)業(yè)嬗變》等近十萬字的論著。較短時(shí)間內(nèi),如此量大的低碳經(jīng)濟(jì)的思考,我們還是從他的在新浪《營(yíng)銷袁話》的博客中找到了答案。他的博客中這樣說著,有的人思維像太陽(yáng),掛在天上,光能照亮千山萬水,思維之大,導(dǎo)致先行者已將事辦成,有的人可能思維局限,或者說沒有正確的思維方式,往往同一件事慢了半拍還不知怎么回事。袁清的回答是,那些思維之大人的思維思妙在于“見微知類”,“見微知類”是一種對(duì)事物由量變,到質(zhì)變的哲學(xué)思維方式。
中國(guó)暖通品牌盛典上,袁清說,“‘低碳產(chǎn)品’,指產(chǎn)品在制造、施工、安裝和其使用的整個(gè)生命周期內(nèi),盡量減少石化能源的使用,減少污染物的排放,關(guān)愛勞動(dòng)者的作業(yè)環(huán)境,呵護(hù)消費(fèi)者使用環(huán)保材料制作,提高生產(chǎn)工效,最終還要降低二氧化碳的排放量”。這是我們至今看到的第一個(gè)專家、學(xué)者給予“低碳產(chǎn)品”的定義,袁清坦陳愿意接受更多專家、學(xué)者對(duì)于“低碳產(chǎn)品”的討論。
圍繞節(jié)能減排上升到國(guó)家戰(zhàn)略,包括剛剛閉幕的“兩會(huì)”所強(qiáng)調(diào)的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式以及近期,我國(guó)又提出了培育“新興戰(zhàn)略型產(chǎn)業(yè)”政策,并將制訂發(fā)布《新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》,將其列入“十二五”規(guī)劃的重點(diǎn)。目前,各級(jí)政府都在討論部署新興產(chǎn)業(yè)實(shí)施計(jì)劃。袁清強(qiáng)調(diào),當(dāng)下暖通產(chǎn)業(yè)要著手推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步,應(yīng)把國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、節(jié)能減排與實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展等目標(biāo)耦合在一起,形成低碳行動(dòng),暖通空調(diào)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者們,必須認(rèn)識(shí)在今天能源緊張和環(huán)境保護(hù)面前,企業(yè)的戰(zhàn)略必須涵蓋綠色戰(zhàn)略、低碳戰(zhàn)略和生態(tài)戰(zhàn)略,低碳經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是未來產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、品牌競(jìng)爭(zhēng)、成本競(jìng)爭(zhēng)的終極歸宿,未來企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)必然是低碳、綠色、生態(tài)的競(jìng)爭(zhēng),誰擁有低碳優(yōu)勢(shì),誰就占據(jù)了決勝未來的制高點(diǎn)。如果企業(yè)做不到低碳和綠色的話,不要說參與競(jìng)爭(zhēng),就連準(zhǔn)入都是個(gè)問題。此外,更為重要的低碳責(zé)任還是企業(yè)對(duì)社會(huì),對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)任的追求,從企業(yè)家成長(zhǎng)的歷史規(guī)律看,企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)中興起,在承擔(dān)責(zé)任中脫胎換骨,最終同時(shí)要具備經(jīng)濟(jì)與精神的雙重力量。
探索實(shí)現(xiàn)企業(yè)的“低碳”路徑
袁清說,“春三月,山林不登斧,以成草木之長(zhǎng)。夏三月,川澤不入網(wǎng)罟,以成魚之長(zhǎng)鱉之長(zhǎng)”。古人‘天人合一’的哲學(xué)思想,其實(shí)早已告訴人類對(duì)自然生態(tài)關(guān)系的關(guān)愛和態(tài)度。
對(duì)于低碳城市的發(fā)展,袁清建議,應(yīng)遵循系統(tǒng)的低碳理念,城市在空間上與更大范圍的區(qū)域進(jìn)行平衡,城市發(fā)展需要綜合考慮內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在低碳城市建設(shè)的同時(shí),還需考慮鄉(xiāng)村的發(fā)展需求,要城鄉(xiāng)兩方面協(xié)調(diào)一致,統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè),實(shí)現(xiàn)水、市政、教育、醫(yī)療等資源的城鄉(xiāng)共享,保證區(qū)域的總體低碳足跡不超過承載力。增強(qiáng)新建筑、新城內(nèi)居民對(duì)城市的認(rèn)同和歸屬感。城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)依賴于一、二、三產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展,三次產(chǎn)業(yè)共同、有序、協(xié)調(diào)發(fā)展形成城市發(fā)展的可持續(xù)動(dòng)力。
聯(lián)系到企業(yè)的“低碳”發(fā)展路徑,袁清仍以暖通空調(diào)產(chǎn)業(yè)為例,他舉出了國(guó)家的相關(guān)政策、法規(guī):2006年國(guó)家頒發(fā)《中華人民共和國(guó)可再生能源法》;同年國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)節(jié)能工作的決定》,以大力發(fā)展風(fēng)能、太陽(yáng)能、生物質(zhì)能、地?zé)崮堋⑺艿瓤稍偕茉春吞娲茉矗蛔》亢统青l(xiāng)建設(shè)部在《建設(shè)事業(yè)“十一五”重點(diǎn)推廣技術(shù)領(lǐng)域》確定了包括重點(diǎn)推廣的淺層地溫能、供熱采暖制冷系統(tǒng)節(jié)能改造技術(shù)等可以說都吹響了暖通空調(diào)產(chǎn)品的“低碳集結(jié)號(hào)”。縱觀國(guó)際、國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和著眼于可持續(xù)發(fā)展的國(guó)家方略,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已是必然,當(dāng)下暖通空調(diào)企業(yè)實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式已刻不容緩。
袁清闡述到,“低碳暖通空調(diào)”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,作為一條巨大產(chǎn)業(yè)鏈,只有暖通空調(diào)產(chǎn)品企業(yè)本身進(jìn)行的努力和嘗試還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,必須和相關(guān)供應(yīng)鏈形成戰(zhàn)略的合作,保證供應(yīng)鏈產(chǎn)品的低碳綠色,方能真正實(shí)現(xiàn)“低碳暖通空調(diào)”的追求。
暖通空調(diào)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈上游的供熱行業(yè)的低碳節(jié)能,應(yīng)創(chuàng)新機(jī)制,推進(jìn)供熱,特別是供熱計(jì)量的進(jìn)一步改革。在包括制冷在內(nèi)的供熱、供冷的基礎(chǔ)設(shè)施可以通過城市規(guī)模效應(yīng),實(shí)現(xiàn)顯著的碳排放以及獲取潛在的可再生能源,盡可能利用被廢棄的工業(yè)余熱,用低碳排放的資源替代燃料,具體的還可以通過系統(tǒng)的區(qū)域供熱、制冷,以實(shí)現(xiàn)城市區(qū)域的優(yōu)先和城市功能的整合。
在具體的“低碳暖通空調(diào)”實(shí)施路徑中,袁清提出,在暖通空調(diào)的主要幾個(gè)產(chǎn)品中要積極發(fā)展高效節(jié)能,環(huán)保無污染的地源熱泵技術(shù),在現(xiàn)有1億平方米的熱能應(yīng)用面積的基礎(chǔ)上,因地制宜,穩(wěn)步推進(jìn)。地源熱泵的低碳工程,同樣涉及到系統(tǒng)研發(fā)、綜合設(shè)計(jì)、系統(tǒng)集成商、設(shè)備制造商,甚至還有細(xì)分的管材制造商,應(yīng)有機(jī)集聚產(chǎn)業(yè)鏈的各種資源要素,在目前已形成的地源熱泵系統(tǒng)集成商為主體的市場(chǎng)開發(fā)模式下,積極穩(wěn)步的加以推進(jìn)。采暖散熱器的低碳生產(chǎn)方式,應(yīng)淘汰落后的傳統(tǒng)鑄鐵散熱器加工生產(chǎn)的高能耗、高排放生產(chǎn)工藝,倡導(dǎo)發(fā)展輕型、美觀、節(jié)能之新型散熱器產(chǎn)品,摒棄生產(chǎn)過程中的化學(xué)的酸洗、磷化等工藝,積極采用拋丸技術(shù),甄別低碳原材料和優(yōu)質(zhì)的外噴涂涂料,還有強(qiáng)化在焊接、噴涂等關(guān)鍵工藝上,實(shí)現(xiàn)“趨零”的污染排放要求,并積極探求在低溫供暖下散熱器產(chǎn)品的質(zhì)量、工作穩(wěn)定性、節(jié)能性;地暖行業(yè)的發(fā)展應(yīng)著眼于理性發(fā)展,摒棄以犧牲材料品質(zhì)和減少配置量換來的低價(jià)惡性競(jìng)爭(zhēng),要特別注意低碳經(jīng)濟(jì)所帶來的住宅產(chǎn)業(yè)化對(duì)地暖產(chǎn)品大批量和規(guī)模化生產(chǎn)的新的要求,地暖企業(yè)應(yīng)認(rèn)真研究“工廠化”的集成地暖產(chǎn)品,避免與低碳經(jīng)濟(jì)背離的大量現(xiàn)場(chǎng)施工,所增加的建設(shè)周期、能源消耗、建設(shè)成本上升,以及勞動(dòng)強(qiáng)度增加等等;中央空調(diào)企業(yè)需辯證推廣到建筑應(yīng)用領(lǐng)域,基于集中空調(diào)的水泵能耗和新風(fēng)能耗比冷熱源的能源稍高等因素,住宅尤其是高層集合型住宅領(lǐng)域不太適宜選用中央空調(diào)系統(tǒng);按照低碳的要求,獨(dú)立住宅安裝若需要采用空調(diào)系統(tǒng)應(yīng)選用戶式采暖空調(diào)系統(tǒng),若一定在集合住宅中選用集中空調(diào),必須做到每個(gè)房間的獨(dú)立可調(diào)。
袁清認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)的研究和他對(duì)營(yíng)銷哲學(xué)的研究一樣,應(yīng)擺脫抽象概念的堆砌,建立在數(shù)理和現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)環(huán)境之中,要解決的是一個(gè)最優(yōu)化的市場(chǎng)解決之道,研究在有限的資源供應(yīng)條件下,使低碳產(chǎn)出最大化,戲稱數(shù)學(xué)學(xué)得不是很好的袁清,卻把數(shù)學(xué)非線性規(guī)劃下的最普遍原理,用到了他的低碳經(jīng)濟(jì)的新營(yíng)銷哲學(xué)的理論之中。
據(jù)記者了解,早在去年七月份袁清與采暖散熱器的新生大鱷沃德散熱器公司推出的“生態(tài)散熱器”,這不能不說他思維的超前和創(chuàng)新。沃德的郭日紅總經(jīng)理至今還調(diào)侃著他,就是因?yàn)樗囊粋€(gè)生態(tài)創(chuàng)意,為此郭多花了一千萬,攜手德國(guó)漢高,荷蘭阿克蘇,德國(guó)瓦格納等國(guó)際尖端裝備和材料建設(shè)的一條涂裝生產(chǎn)線。袁清認(rèn)為,當(dāng)代營(yíng)銷戰(zhàn)已超越了資金、技術(shù)、產(chǎn)品的“硬武器”的競(jìng)爭(zhēng),而更加偏重文化的“軟實(shí)力”傳播。他已將沃德的“生態(tài)訴求”提升至“道德層面”,在沃德投入巨資建生態(tài)生產(chǎn)線后,他竭力從價(jià)值、思想和觀念,從事件、新聞、事物、產(chǎn)品等一切“品牌接觸點(diǎn)”入手,全面整合消費(fèi)者和行業(yè)受眾的心理認(rèn)知資源,構(gòu)建全新沃德健康、生態(tài)消費(fèi)觀念和生活方式。袁清補(bǔ)充道,環(huán)保過去是集會(huì),今天是機(jī)會(huì)。在營(yíng)銷要素同質(zhì)化的今天,沃德就是要用環(huán)保的“生態(tài)傳播”,創(chuàng)造差異,同時(shí),更鮮明地詮釋了營(yíng)銷戰(zhàn)中一定要明確劃出與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們的界限,并將自己與對(duì)手的差異凸顯出來的新營(yíng)銷邏輯。16日的沃德的“生產(chǎn)綠色生態(tài)產(chǎn)品,,構(gòu)建綠色生態(tài)體系,踐行綠色生態(tài)責(zé)任”為主題的“綠暖人間”,北京路演儀式,袁清高臂振呼。
魏亞時(shí)期的大思想家郭象在《莊子注》里面所述:真正的圣人雖然每天去廟堂之上處理重大而繁瑣的事件,但他的內(nèi)心平靜得就仿佛隱逸于山林一樣。這就是一種境界,一種哲學(xué)境界。我們期待著袁清低碳經(jīng)濟(jì)、低碳城市、低碳產(chǎn)品更多研究成果,并愿意為他高歌……。
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